第四十章 理想言说情境

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柯老师拿起桌上的一杯水，将它慢慢倒进脚边的小水道，说：“把杯口朝下，水会掉下去，因为没有东西装住它……这简直太过理所当然，而水往低处流，不往天花板飘，这是因为地心引力，这道理也很简单，是吗？”

“你要说什么就一次说完吧，我心急了。”老杨苦笑着。

“呵，我想说的是，这些自然定律在这里没有改变，每天日出日落，从未见过一连几天都是夜晚或白昼，而且，虽然我们没有拿沙漏测量过，但我想一天应该还是24小时吧，乱掉的，只是人类拿来测量时间的符号工具——时钟；虫鸣鸟叫，虎啸狼吟，这些动物的声音依旧，变的只是人类自己使用的语言，也就是说，纵然人类创造出的文化体系陷入混乱，但在原始的大自然里，一切如旧，如果我们开始穴居，这一切崩塌的秩序将对我们毫无冲击。”老师真是哲圣。

“妈的，扯远了，我要说的不过是，自然，最真的自然，就是沟通的解答，因为只要是真实中的真实，不管在任何地方，都不会改变，例如‘爱’，各地甚至个人的定义都不同，但爱的精神本质是不会改变的，‘正义’也一样，尽管法律条文不同，但想维护的东西都是正义，但，fuck的是，法律条文里充满了利益分配与权力，这是有害身体健康的，所以要维护真正的正义，就要重拾正义的最自然型态，又扯远了，都是被老杨传染的，总之，就是‘自然是牵到北京还是自然’，getit？”

柯老师指着那位站在墙角，刚刚听取柯老师点菜的服务生，说：“跟他沟通，就是把扎根在我们脑袋里的符号之树拔除，回归到没有扭曲的自然状态，在人工制造的符码外另辟蹊径，创造真实沟通！”

老杨说：“真实沟通？你……你甚至连开口也没有，难道这就是你所谓的‘自然状态’？”

柯老师说：“你念的是社会学博士，那你一定听过哈贝玛斯沟通行动理论的‘理想言说情境’吧！我已经达到这个境界了，也就是说，我……”

“什么是‘理想言说情境’？”我问。

“用最简单的话来说，就是双方或多方的沟通，都能达成最有效、最真诚、最有共识的环境条件，大体上就是这样。”老杨解释道。

“没错，我所使用的方法远远超过人类平时的沟通方式，你们猜猜看，我是怎么做的？”柯老师说。

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